Comentarii Daniel si Apocalipsa

Viziunea de fond (8:2-6) Cei sapte ingeri       Cei sapte îngeri, dupa cât se pare, sunt îngerii judecatilor, ca si în cap.15:1.        Altarul de aur dinaintea Tronului este echivalentul altarului tamâierii din Sfânta templului din Ierusalim. (Ex.30:l-10). In cap.4-5, totusi, el

       Berbecele și ‏țapul = Îngerul Gabriel explica berbecele ca fiind imperiul unit al celor două dinastii iraniene ( a mezilor și a perșilor v.3-4.20). Medo-Persia. Comparaț‏i cu datele din cap.7. Cele trei direcț‏ii ale cuceririlor reprezintă trei direcț‏ii ale

1. Autorul și data scrierii.Profetul Ezechiel atestă credincioșia și înțelepciunea proverbială a marelui său contemporan Daniel (Ez. 14:14; 28:3) scriind pe la anul 586 î.e.n. Iisus l-a recunoscut pe Daniel ca profet (Matei 24:15) iar Iosif Flaviu știa că la

       Ultima viziune a lui Ioan este aceea a înoirii lumii noastre (v. 1), înoire inaugurata de coborârea Noului Ierusalim (v.2-3)care vine cu putin timp înainte de curatirea prin foc a întregului pamânt (20:9). Versetele 3-8 sunt cuvinte ale lui Dumnezeu

Împaratul legitim înfrânge rebeliunea (19:11-21).       Este descris aici evenimentul culminant al revenirii vizibile a lui Iisus (comp. v.ll cu cap.6:14-17). Tema razboiului final a fost anuntata deja în cap. 16, dar aici este complet si clar desfasurata. Acest razboi final

       Dupa cum sectiunea a patra începea cu un „semn mare în cer”, sectiunea a cincea începe cu „un alt semn mare si minunat” tot în cer (15:1). Ea este alcatuita din urmatoarele scene:Viziunea de fond (15:1—16:1). Interludiu (paranteza) : Triumful

     Aceasta este sectiunea centrala a Apocalipsei, în care sunt cuprinse profetiile cele mai actuale, într-un cadru al marii lupte dintre bine si rau începuta în cer si încheiata aici pe pamânt, prin Biruinta lui Iisus si a celor ce